| المعتقلبن السياسيين الستة بالمغرب : محاولة تعريفية | ||
| نورالدين علوش | ||
|
||
)/picCash.aspx?imtype=120-152-.jpg&Id=2437&nw=200)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
الاسم: عربية وما اجمل ذلك
البلد: المغرب
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,تسلية وأفلام وتلفزيون,ديانات,الأسرة والأصدقاء,مال وأعمال,انترنت وبرمجيات,الموضة والحياة,ألحان وأنغام,تصاميم,تكنولوجيا,رياضة,سفر وتجوال,عام,المرأة
أظهر كافة المعلومات
| ► | يونيو 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | |||
| المعتقلبن السياسيين الستة بالمغرب : محاولة تعريفية | ||
| نورالدين علوش | ||
|
||
اقبال على كتب كارل ماركس لكنه لايدل على الحنين للشيوعية
هند الهاشمي - وكالة انباء الرابطة (وار)/18/10: يبدو ان الغرب يعيش ازمة حقيقية، فما كان من عزوف عن الماركسية بعد انهيار الدول التي تبنت هذه النظرية خلال التسعينات من القرن الماضي، وفيما يبدو انه وليد الازمة المالية العالمية شهدت كتب ماركسية اقبالا في معرض فرانكفورت للكتاب…. وطبقا لصاحب دار نشر المانية متخصص في الادب الشيوع
اقبال على كتب كارل ماركس لكنه لايدل على الحنين للشيوعية
هند الهاشمي - وكالة انباء الرابطة (وار)/18/10: يبدو ان الغرب يعيش ازمة حقيقية، فما كان من عزوف عن الماركسية بعد انهيار الدول التي تبنت هذه النظرية خلال التسعينات من القرن الماضي، وفيما يبدو انه وليد الازمة المالية العالمية شهدت كتب ماركسية اقبالا في معرض فرانكفورت للكتاب…. وطبقا لصاحب دار نشر المانية متخصص في الادب الشيوع
اقبال على كتب كارل ماركس لكنه لايدل على الحنين للشيوعية
هند الهاشمي - وكالة انباء الرابطة (وار)/18/10: يبدو ان الغرب يعيش ازمة حقيقية، فما كان من عزوف عن الماركسية بعد انهيار الدول التي تبنت هذه النظرية خلال التسعينات من القرن الماضي، وفيما يبدو انه وليد الازمة المالية العالمية شهدت كتب ماركسية اقبالا في معرض فرانكفورت
صحيفة الرابطة العربية
سابدا بالنشر في هذه الصحيفة اعتبار من غدا
ادب وثقافة وفن / يومية
كاي رايان شاعرة اميركا لهذا العام
فرنسا ترى ان مطبخها تراث انساني
الرواية السعودية في ملتقى الباحة السنوي
الغاء مسابقة عنصرية للاساءة لسيد الخلق
الحزب الجمهوري يسطو على اغاني دون موافقة اصحابها
رسالة الترحيب
الجمعة 17- 10 - 2008 م ” ليس بالضروره كل ما ينشر يعبر عن رأي الصحيفة … … المزيد
كتب د. مصطفى سالم مقالا هاما عن اسباب رفض ترشيح فاروق حسني لتقلد رئاسة اليونسكو
http://www.aaclnews.com/newsDet.aspx?news_id=208
لا تعطوا صوتكم لفاروق حسني وكالة انباء الرابطة (وار) 24/09/2008 
عدد من التيار القومي والإسلامي والوطني من المثقفين يرفض فاروق حسني لأسباب مختلفة لكنها تتفق على أمر واحد هو ان الرجل غير مؤهل لهذا المنصب وان في مصر العظيمة والأقطار العربية كافة من هو أكثر تأهيلا منه وقدرة على خدمة الأمة.
يرى البعض ان شخصية مثل فاروق حسني ستسيء الى القيم الثقافية العربية والاسلامية ان تقلد رئاسة منظمة الأمم المتحدة للتعليم والعلوم والثقافة اليونسكو، لانه كما يراه البعض سبق ان اعلن موقفه من الثقافة العربية والاسلامية في مرات عدة،وعبر ممارسات غير مقبولة معتبرين ان موقفه هذا كان في الحقيقة تذكرة يقطعها لعلها تمنحه دعم الغرب لمنصب لا يتمتع فيه بخبرة العمل في مؤسسات دولية شبيهة.
وبموجب ذلك فاروق حسني لم يكن جديرا في ان يكون وزير الثقافة في بلد عظيم كمصر، ودخل في معارك كلها تظهر عداءه للثقافة العربية والاسلامية.
ويمكن تقدير ما قاله الناقد المغربي، عبد الرحمن طنكول، عميد كلية الآداب بجامعة سيدى محمد بن عبد الله فى فاس، أن هناك تخبط فى التنسيق العربى - العربي.
نعم للعرب خيارات، لكن لا تجعلوا من شخص هاجم الحجاب الذي يرتدنه معظم العربيات والمسلمات، فقط لإرضاء الغ
في المرحلة الأولى عليك أن تكسري الزجاجة ثم يحق لك التمتع بالفضاء
لأول وهلة. تصورت إن هذا الاقتراح لا يعدو كونه حالة حرب، أو حصار بغيض.
عدت احمل أوراقي.
أُنهيت المسألة إذن. قالت صديقتي وكل منا تتوجه لمنزلها.
التحليق ليس دوما حرية، أو اختيار ربما هنا بالذات هو هروب، لكن لابد من العودة للأرض. ترددت هذه الفكرة في نفسي ثم رميت حقيبتي ووقفت عند النافذة اردد.
ما من مُنتظر سيأتي.
ما من قادم يحتاج إلى انتظار.
تجرعت الصمت وسكنت مثل بحر اكتشف سخافة السفن.
ظلت حتى اللحظات الأخيرة تبحث عن اسمها، لم تكن تحصل على إجابة من احد كلما تطرقت للموضوع، وزاد البعض من غموض المسألة حين كان يطلبون منها عدم الخوض فيه، أو البحث عنه.
قالت لها جارتها إن الاسم لن يغير من وقائع الحياة، ووصفت خالتها الأمر بأنه نوع من العبث، وان جدران المدينة التي كُتب اسمها عليه صمتت، ولم تعد ترسل صورا للفرح.
حينما تعلم ادم عليه السلام الأسماء، كان ذلك ضمن بدايات التاريخ، لكني لا أطالب إلا بمعرفة اسمي وليس حصد أمجاد تبحث عمن يصنعها، هكذا فكرت وزادت على نفسها الحيرة حين طرحت سؤالا لم يسمعه غيرها: لماذا اعلم عن أسماء الآخرين واجهل اسمي؟
كانت تنشد تغيير ما يمكن أن يطرأ على الحياة، منذ أن أحست بأنوثتها أدركت إن شيء ما سيتغير في حياتها لكن ذلك كله اصطدم دوما بنهايات غير متوقعة.
لم تستبدل جدران تعتقد أنها تلاحقها إلا بعناد يحتاج للمزيد من التأمل ليتم تفسيره. إصرارها كان من اجل هدف تراه يستحق التضح
لم تكن ريم تعرف أنها جميلة، كانت تريد أن تلفت الانتباه لها، وبغض النظر عما يمكن أن تقدمه من تنازلات. ربما تأخرها عن الزواج كان له أثرا في ذلك، وربما أنها ظلت مدة طويلة تشعر أنها الرجل الوحيد في مدينة تعاني من الإهمال.
كنت اعرف إن هناك بعض الإفراد لم يعد يشغلهم موضوع حجم الكارثة عندما يضحي باسمه وتاريخه، كما كنت اعرف أن هناك من النساء والرجال من لا يتعدى هدفه إلا أن يكون محط أنظار لأي احد حتى لو كان تافها.
كنت اقرأ كتابات ريم، مرة أجدها شجاعة، ومرة أخرى مبتذلة وسخيفة. كان تناقضها مدعاة لاستغرابي، وإعجابها بنفسها، وعندما كنت أتطرق للموضوع مع أبي كان يكتفي بالصمت .
لم أجد تفسيرا أول الأمر لحالة ريم هذه، حتى التقيت بسالم وتحرجت في البداية أن اسأله عن الموضوع بحكم انه يعرفها جيدا، لكن فضولي ناشدني التلذذ بالاستماع له، وكنت اعرف طبيعته، حين تسأله لن يجاملك وسيرسل إليك الكلام مختصرا وواضحا.
غريب أن نهرب من وجهنا وجسدنا بهذه الطريقة، وبقيت كلمات سالم تلاحقني: هناك وحش اسمه الغرب وأنظمة تتسلط علينا، ونحن ندفع ثمن علاقة غير شرعية بين الاثنين، وريم ضحية لا تريد الاعتراف أنها كذلك .
كنت اعرف إن المخابرات قتلت حبيبها، وانه مع الزمن تحولت ذكراه لها، لمجرد قصة حدثت لا أكثر.
كان أبي
